鴨子划水的部落格

孔子曾說:君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。聽起來，超凡入聖，簡直就是聖人。但是，真的如此嗎?

其實，孔老夫子所說，只是順應著人類本性。凡骨濁胎的一般人都可以做得到。也許你會問:顛沛流離，自保尚且不及，豈能仁心仁德，為他人著想?

其實，聖人之語，能流傳數千年而不敗，是歷經無數人身體力行，確實有效，才會流傳千古。而道理很簡單，這就從孔子說「仁者不憂」這句話說起。為什麼說「仁者不憂」，吾人之所以「憂」，都是因為計較自身利益，患得患失，所以「憂慮」不堪。汲汲營營，為求自己功名利祿，得不到，拚命求，憂。得到了，怕失去，憂。不失去，想要更多，更憂。無窮無盡，憂心仲仲，都為一己之利。但是，「仁者」心懷天下蒼生，只為眾人謀福利，而置個人名利於度外，不求自己利益，不計較個人得失，所以一點都「不憂」!心懷對眾生的愛，反而讓人更加快樂，因為助人為快樂之本，君不見許多宗教團體成員，幫助孤苦無依、貧弱窮困之人，而能樂此不疲，皆因此故。

哇!原來以仁為本，以天下蒼生為己念，可以這麼快樂，那當然「無終食之間違仁」、「造次顛沛必於是」了!因為「仁」就是快樂的來源，只要心存「仁」念，就不在忽個人得失，心想如何幫助別人，眾人的快樂遠比自己一個人快樂重要多了，所以念茲在茲就是要幫助別人，心中充滿「愛」，內心自然快樂!而不再只是憂慮自己房子沒有別人大，賺的錢沒有別人多等等個人利益得失。

因此，有德君子的特徵，就是「仁」心，所以孔老先生又說:君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。也就是說，君子心懷仁德，而小人只關心自己有沒有土地、房屋等有形的財富;君子在乎的是自己心行是否遵循法律，小人只關心自己的福利優惠，視法律於無物。

君子的特色，就是仁心仁德，並以此為樂，所以沒有終食之間忘卻，因為這就是他快樂的根源，生活的意義，人生的目的。這不是超凡入聖，而是人情之常。掌握此法，看待世間萬物的觀點，從此翻天覆地的翻轉，人生也覆上一層新的意義，快樂原來可以存乎一念之間，這一念就是「仁」!

不如，你也試試看!